海路千年 世界影响

展览综述：

本单元展览时间跨越远古至秦汉三国。古老的海洋文化是哺育海上丝绸之路的沃土，中华文明不仅代表农耕文化，而是包括海洋文化在内诸多源流共同融合的结果。沿海广泛分布的贝丘遗址，南岛语族依稀可见的迁移足迹等，都见证着人类早期对大海的依赖和探索。从出土实物上看，汉代南方的诸多港口很早就拥有了同南海以外地区进行商贸往来的历史，而且规模令人惊叹。广西合浦地区的汉墓发现大量来自海外的玻璃料器类制品，包括玻璃碗、玻璃璧、料珠、玛瑙、水晶等，从成分、造型、纹饰上分析，其中许多应来自海外。汉代器物上也出现许多胡人造型，包括陶俑灯座、青瓷堆塑罐上的人物等，面部特征既包括马来人种，也包括西域人种。有的类似仆役，有的则似乎从事“百戏”之类活动。而在早期中原文化概念中，海洋常带有神话色彩，秦始皇巡狩东海射大鱼，派徐福寻找海外仙山，都有在政治上借助海洋神化自己的因素。而海神形象也从很早便出现，成为后世包括妈祖在内海神崇拜的源头。秦汉之际，海洋文化开始真正与中原文化相互融合，形成自己独特的价值体系。虽然汉武帝穷尽国力开疆拓土的做法史家多有争议，但他是最早重视海洋国土意义的君王之一，对于中外交流领域的开拓也贡献巨大。边远沿海地区被纳入中央管辖范围，这在出土文物上得到了清晰体现。如广西地区出土内壁以朱红涂写的西汉“九真”铭提筒，九真郡在今越南清化省。海南地区出土“朱庐执刲”银印，该印系汉代海南地区所设朱庐县执刑律官员所佩印章。1784年日本志贺岛发现东汉“汉倭奴国王”金印，与现南京博物院收藏的东汉刘秀子刘荆“广陵王玺”金印字体、重量相似，从而能与文献中册封倭奴国来使的记载相印证。