爬上几个台阶，就来到了会馆内的星聚堂。院子里安放着一尊孙中山铜像。会馆内还设有展厅，展出记载唐朝与长崎贸易往来的史料，展现了早期唐人在长崎的生活轨迹。其中一块主题为“长崎与孙文”的展示牌吸引了记者的注意。上面详细记录了１９１３年孙中山到访长崎港的情景。同一块展示牌上，还展示了一幅孙中山在福建会馆参加午餐会的合影。孙中山坐在第一排，左手边是长崎县知事，右手边是长崎市市长。后面几排分别站着长崎县的政商名流。

长崎文献社出版的《孙文与长崎》一书对福建会馆的欢迎午宴盛况进行了记载：“当天，共聚集了华侨、长崎县知事、市长等７０多位与会者。这一天对于长崎华侨来说，是无比光荣的一天……在华侨集中地新地，各家各户挂上了欢迎的五色旗，所到之处张灯结彩，花坛满地。”

《东洋日出新闻》报一直大力支持孙中山先生，曾经多次刊登有关孙中山革命的文章。在孙中山逃亡日本过境长崎时，《东洋日出新闻》的记者数次到船上与孙中山会面。１９１３年３月，孙中山特意拜访《东洋日出新闻》报社社长铃木天眼以表敬意。

当年的《东洋日出新闻》报社位于长崎市内一条叫做油屋町的小巷里。进去稍微一打听，就发现了一座“孙文先生故缘之地”纪念碑。这座碑是长崎市于１９７３年建立的，介绍文中写道：“孙文９次到访长崎，几乎每次都要访问铃木天眼的《东洋日出新闻》报社……铃木天眼曾经支持孙文的革命运动。”在介绍文旁，还刊登了一张１９１３年孙中山与铃木天眼等人在铃木家门口的合影。

曾经叱咤风云的《东洋日出新闻》报社，如今变身为一家有着８０多年历史的咖啡馆。咖啡馆里飘出的咖啡香，不知是否会勾起人们对曾经在这里笔耕不辍、播撒孙中山革命思想种子的日本新闻工作者的回忆？

孙中山最后一次访日，是１９２４年。这一年的１１月２８日，孙中山在神户发表了著名的“大亚洲主义”演讲。孙中山发表演讲的会场，是当时的神户高等女学校。如今，这所学校旧址已经建成兵库县政府一号馆。其实，在从长崎去神户的船上，孙中山就对记者和留学生发表过被称为“大亚洲主义”原型的演讲。《东洋日出新闻》曾经以“孙文畅谈”为题，进行过报道。

孙中山在演讲中指出：“东方的文化是王道，西方的文化是霸道。”“从今以后对于世界文化的前途，究竟是做西方霸道的鹰犬，或是做东方王道的干城，就在你们日本国民去详审慎择。”不幸的是，日本此后显然并没有走王道之路。

孙中山对日本军国主义的警惕与批评，一直没有停止过。长崎历史文化博物馆为纪念辛亥革命１００周年举办的“孙文·梅屋庄吉和长崎”特别企划展的年表中记录道：１９２０年孙中山给日本陆军大臣田中义一寄简，警告日本应该转换对华政策；１９２３年，孙中山给时任内阁大臣的犬养毅寄去书简，要求日本终止对华侵略政策。

参与过《孙中山全集》编辑工作的中山大学历史系教授李吉奎在《孙中山与日本》一书中曾说过，从１８９５年广州起义失败流亡海外到１９２５年去世的３０年革命生涯中，孙中山有三分之一的时间在日本度过。所以孙中山也称日本为“第二故乡”。

回顾此行，从神户到长崎一路追寻孙中山在日足迹，记者深切体会到了孙中山对这第二故乡的复杂情感。在支持他的“日本乡亲们”中，有的纯粹为了友谊而伸出援助之手，也有的出于各种利益考虑支持他。而身为异乡客的孙中山，为了将革命进行到底，在希望得到日本各界财力物力人力支持的同时，也对日本的侵华企图进行了批判。在日本，他既体会过满城夹道欢迎的热情，也品尝过被迫隐居山上的困苦。遍布日本的孙中山足迹，从某种程度上讲，也是中日近代史的一幅真实写照。