“不做圣母”能否燃起女性精神的火把？

三八这天，微信圈里女性话题多起来。牛一点的公众号，差不多都有此类文章。或赞美、或励志、或晒颜值、或抒情怀。但有一篇《自私，才是女人应有的美德》显得突兀，如同温暖的春天，突遇一夜风雨， “枝上柳锦吹又少”， 让人顿生惜春之感。

文章主要讲一名女性执着于自己的事业，让男人在家带孩子，引起夫妻不和。丈夫拉妻子上节目，让大伙劝劝。哪知妻子毫不屈服，表示决不为了孩子而牺牲自己的事业。比这更雷人的是，作者主张这样的自私才可爱，公开支持“不做圣母”。

此论并不新鲜。早年胡适曾说：“做一个良妻贤母何尚不好。但我是堂堂正正一个人，有许多该尽的责任，有许多可做的事业，何必定须做人家的良妻贤母，才算尽我的天职，算做我的事业呢？”但是，胡适针对的是中国妇女被封建枷锁窒息了几千年的现实，妇女被剥夺了很多作为人的权利。自五四以降，中国妇女的社会地位发生了巨大变化，变到包括良母贤妻在内的优秀传统大有被彻底摒弃之势，在迫切需要以理性态度对其中的优良基因予以弘扬和传承时，有人用“自私”来燃起女性精神的火把，以“不做圣母”为时尚，未免不合时宜。

笔者不是主张职场妇女一定要回归家庭，也不认为男人不该承担家务。“这世界上如果没有了女人，就少了百分之五十的真，百分之七十的善，百分之百的美。”女性作为一个群体，它最具独特的优势和魅力，就是做良母贤妻。没有良母贤妻，哪来旺夫育子，哪有和谐家庭，遑论社会的稳定和发展。

妇女解放不是妇女任性，当下有些价值取向值得注意。那些非常火的征婚节目，不管主办方怎样进行引导和点拨，似乎改变不了美女向财富或显贵献身的主流。据最新《环球时报》报道，香港女性幸福指数金钱居首位。单身主义盛行，53.6%的女性认为单身会幸福。这其实是女性强化自我的另一种表现。中国出现庞大的剩女队伍，与当下感官式的幸福倡导不无关系，与“不做圣母”更是不算巧合。

最近重温一些经典，觉得女性精神的精髓日益稀缺。当年俄罗斯“十二月党人”起义失败，起义者面临流放，许多贵族夫人选择与丈夫共赴苦难，有的在风雪中寻找自己的丈夫；泰坦尼克号沉没，也许印象最深的是男人们的勇敢和牺牲，却忽略了很多妻子不愿登上救生艇，宁愿与丈夫同归于尽；当老迈的苏轼再次贬谪惠州，妻妾中有朝云甘愿与苏轼谪居岭南、共度余生。她们牺牲了自己，但价值的坚守和高贵的气质让男人也敬仰。

文明社会对妇女多元的人生选择应该有更多的尊重，但个性、独立、自由的主张不能被曲解，新女性不是与传统作完全切割。如果女性有幸承担了屠呦呦那样重要的使命，国家和社会都要支持，家中男人有何理由拖后腿。但铁娘子撒切尔夫人政务繁忙，还能每天给丈夫做早餐，这种堪称智慧的付出，或许更符合中国人对女性人格的审美。