拆掉的不仅是围墙，还有人心的藩篱

2月21日晚上，中央公布了一份文件，名为《中共中央国务院澳门黄金城：进一步加强城市规划建设管理工作的若干意见》，长达7000多字，但真正引起民众“炸锅”的，仅有13个字，即“原则上不再建设封闭住宅小区”。在中国的语境下，原则是什么？原则约等于必须，就是以后再建的小区，99.99%都不能再设围墙了，不但不能设，就连已设有围墙的小区，也要慢慢给拆了。

围墙没了，唱着“我家大门常打开”歌儿的小伙伴们忧虑来了：没有了围墙，岂不成了小偷的乐园？没有了围墙，是不是天天得忍受噪音的污染？没有了围墙，我干点什么事不都被别人瞅见吗？更有“公摊面积30%的网友表示，已经哭晕在了小区的路上，这些个理由，看似有理，实则源出于人性的软肋：自私。

在破解这些忧虑之前，还是先来看一个故事吧，话说清朝康熙年间，大学士张英的家与吴家相邻，吴家盖房想霸占张家空地，双方纠缠不清，告到县政府（县衙）。因两家都是名门望族，县太爷惹不起，不知如何定夺，又把皮球踢了回去，张英家人遂写信到京城，张英看完后，立即提笔写诗一首：“一张书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得诗，马上拆让三尺，吴家也感动得一把鼻涕一把泪，于是也连让出三尺。

矛盾就此化解了，两家之间，从此空出了一条巷子，刚好六尺宽，这就是今天位于安徽桐城的六尺巷，巷子虽短，但留给后人的思索却很长。今年春晚， 赵薇演唱了因这个故事改编的同名歌曲——《六尺巷》。六尺巷的文化精神，就是中华民族互帮互助、互让互容、互敬互爱的传统美德。

而拆墙共享，无疑是契合这种文化精神、这份传统美德的，在城市化的今天，我们置身于钢筋混凝土构筑的森林中，再加上围墙的围合，一个个小区，犹如一座座心灵的孤岛，人与人之间，早已竖起了一道道情感的篱笆，早已变得冷漠和隔阂，从这个意义上说，拆掉的不只是一堵围墙，而是人心的距离。试想，拆墙以后，张家可以来你家小区闲逛，你也可去王家草坪打球，一切都共享了，我们的空间不是被剥夺，而是扩大了。

其实，不设围墙的住宅区，不但美国有、日本有，就连中国也有，中国广大的农村住宅，就是最大的没有围墙的“小区”，邻居们互相串门、你帮我助，融洽得很；在四川宜宾城里，“莱茵河畔”首开没有围墙的小区先河，那是宜宾最高端大气上档次的小区，有“市民宁愿呆在‘莱茵河畔’哭，也不住在其他楼盘里笑”，因为这里美丽、安全、和谐，生活便捷，完全没有大家所忧虑的问题出现，它甚至被评为 “四川十大最美街道”， “全国物业管理示范小区”。

至于安全问题，在数字化、智能化的今天，仅仅靠一堵农耕时代的墙就能挡住为非作歹之人吗？高档小区被盗的事屡见不鲜，而城市里开放的写字楼、宾馆饭店被盗，还鲜有听说，笔者因为穷，现如今就住在一栋没有围墙的公寓里，不但没有围墙，就连单元门都没有，公寓里开着理发店、服装店、宾馆等业态，24小时人流不息，各色人等均有，但是很多年了，没有被偷过，也没听说邻居被偷过，倒是那些住在森严小区的朋友，却不时向笔者诉苦，某夜又被小偷光顾了。欧美的大学、小区基本都没有围墙，楼栋安保非常到位，国外大学，进楼上几层全由你的ＩＤ卡决定，你的权限只能到二层，则三层的门就没法刷开，我们的小区是围墙围得高、大门看得严，里面却松得很。用数字化、智能化的安全管理措施取代围墙，想必才是事半功倍之举，实际上，当人人都成为为街区的主人，人人既是共享者，又会是守护者。

两千多年前，从秦始皇造长城开始，我们为了所谓的安全和防卫，就不断把自己围起来，结果是越来越骄傲自满，越来越走不出去。要不是改革开放，我们把大门向世界敞开，或许依旧是一只要死不活的井底之蛙，于是可以说，拆墙也是改革、拆墙就是开放，拆墙能让人心更近、道路更畅、经济更活、生活更美！