有论者以为,“为了孩子们阳光成长、健康成长,期盼出版更多格调纯净的儿童读物,更期盼孩子们自己提笔创作这样的作品”。此说,自是不错。然则生活是第一位的,创作是第二位的,文学艺术无不来源于生活。为了这样的美好愿景,首先得吁请全社会共同呵护童心,守卫童真。说得更形象一点就是,我们有责任让圣诞老人、大灰狼们——这些经典的童话意象永驻童心。此说并非空穴来风,亦非危言耸听。现实中时有活色生香的事例,让人们感而慨之。 前些日子,一位“再传弟子”领着刚上幼儿园的公子来敬老院看望老朽。时近薄暮,小公子孜孜不倦促狭、嬉闹于阳台。为防不测,老朽随口说了爷爷奶奶辈通用的一句口头禅:“大灰狼来啦!”不意,小公子振振有词地反驳:“世界上根本就没有大灰狼!”讶异之余,询问小公子何为此语?回应只有一句话:“都是骗人的!”正当无可奈何之际,小公子复以满不在乎的口吻说:“如果真有大灰狼,正好抓来杀了吃!”在场的大人们无不惊骇,缄默良久。 由此想起去年的两则圣诞新闻。一是圣诞节前夕,法国邮政部门聘请60多位“圣诞老人”,开展一年一度的“与圣诞老人通信”活动,共收到并回复来自全世界140多个国家和地区逾120万封信函和电邮。通过这些信函和电邮,孩子们表达了对“圣诞老人”的仰慕和对圣诞礼物的期盼。一是圣诞节当天,泰国曼谷的学校和福利机构组织1762名儿童头戴“圣诞帽”、身穿“精灵服”,集体参加圣诞节庆祝活动,打破了“同时同地聚集圣诞老人小精灵人数最多的吉尼斯世界纪录”。不论是“与圣诞老人通信”还是装扮圣诞精灵,组织者均毫不犹豫认定:此为“具有教育意义的活动”。教育意义何在?新华社播发的新闻意味深长地给出了如下答案:“3岁至9岁年龄段的孩子对圣诞老人的存在深信不疑。”原来,呵护童心,守卫童真,善莫大焉。 9岁的丫丫写道:圣诞节夜晚,睡得正香,无意中摸到了枕头底下一个硬邦邦的红宝石玩具,“心想,这个东西可能是圣诞老人留给我的。哦,不是,应该是爸爸戴着圣诞帽把这个礼物放在我的枕头底下。我感到真幸福啊!”(《把我的幸福告诉你》)正在这似是而非的猜想之间,一颗玲珑剔透的童心原汁原味地跃然纸上。无独有偶,台湾儿童文学家林良写道:圣诞之夜,“住在很远的那边”的圣诞老人驾着鹿车停在邻家的房顶上,跳下车,从客厅的窗户进来,把“你们告诉爸爸,爸爸再写信告诉他”的礼物塞在好孩子的枕头底下。“孩子们一点都不怀疑,完全相信这种虚构是事实”。家里的老大,直到二年级的时候还诚恳地央求爸爸:“你写一封信告诉他,今年我不想再要拐棍糖,我想要一部电动汽车。”爸爸煞有介事地婉言谢绝:“太贵,恐怕他买不起。他并不怎么有钱,要东西的孩子又那么多……”(《小太阳·用一棵树过节》)原本平淡无奇的亲情与伦常,就在游戏与迷藏之间,弥漫着人性初始的恒温热度而馨香四溢。童心之美,童真之美,可见一斑。 呵护童心,守卫童真,绝非一桩微不足道的琐事。因为,我们呵护的是人类与生俱来的良善与本真,守卫的是人类对美的原始感悟力与鉴赏力。 (作者系华东师范大学资深教授) |
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