敬而暖之的金庸

1955年2月8日，查良镛首次以“金庸”之笔名在报纸上开始连载小说《书剑恩仇录》。至今其多部作品已经流行60年，今天还是热门书，是奇观。小说故事和金迷话语，成了新兴“社会方言”，也是奇观。对武侠的应然推理或想当然，与其作品实然分析天差地别，更是奇观。（《光明日报》3月31日）

这三大奇观何以成为金庸小说的独特魅力？源自精彩的人生故事、人世寓言与人文忧思。没有独到的感悟力，优秀的表现力，丰富的想象力，便没有金庸小说的奇观与精彩。

金庸小说为什么焕发出当代武侠小说的一道奇观与璀璨？笔者以为更当与他迥异常人的品德、人格息息相关。

20世纪80年代，金庸托人转告聂卫平棋圣，想拜聂为师。聂卫平本来以为金庸不过是想跟他学学围棋，万没想到两人在从化见面，金庸非要给聂卫平行三叩九拜的拜师大礼，举行隆重的拜师仪式。面对比自己大20多岁的金庸，棋圣哪敢担当。断然拒绝磕头，从此师徒二人成了好朋友。

1999年《中国青年报》发表了王朔《我看金庸》的文章，谈到“四大天王，成龙电影，琼瑶小说，金庸小说，可称为四大俗。”金庸看到后说：“不意居然与之并列，不称之为四大寇、四大毒，王朔先生已经是笔下留情了。”不但从容淡定地面对，还想找机会通过朋友介绍，与王朔相识——何等谦卑潇洒的人生？可钦可敬。

人世间，肃然起敬之后常常是敬仰、敬畏，那自然也就敬而远之了，但是金庸给人的感觉却是敬而近之、敬而亲之、敬而暖之，没有这样的品质，也就不可能有金庸的三观小说。

不得不让人怀想，当今多少专家学者，八方名人，开口便是“我这么优秀”的大言不惭——人生境界如此，他们到底能够“成就”出什么，那还用说吗？

魏润身（首师大文学院教授）