“逆向迁徙”是社会变迁下的另类团圆

异乡过年是否还能记得住乡愁

张贵峰

为了实现过年团聚，一些老人选择“逆向迁徙”——去子女家里过年，这样一种新型的过年团聚方式，近年来，在全国许多地方都并不罕见。相比传统的子女回父母家过年，这种“逆向迁徙”的父母去子女家过年方式，无疑有着许多明显的好处和方便。比如，不仅可以省去子女往来奔波，有更多时间与子女相处，也能避开春运客流高峰、减少不少购买春运车票麻烦。

不过尽管如此，进一步细加感受品味，这种父母去子女家过年的新型过年方式，显然又不都只是方便和好处，背后恐怕同样也有不少让人颇感无奈、感伤乃至苦涩的况味。

首先，对于那些在异地城市打拼的子女来说，一个明显的事实是，要做到接父母甚至是双方父母来自己家过年，一个基本前提是，自己起码得有一套堪称为家、足以安置父母居住的足够大住房。如媒体报道中的一名女子，为迎接父母来过年，甚至买了门对门的两套房子。如此任性尽孝的女儿当然堪称“孝女”，但这样的尽孝，显然又是以有钱有房为前提的；而这样的前提，对于许多在城市艰难打拼谋生的打工族尤其那些长期处于蜗居状况、常常感到没脸回家的农村大学毕业生群体来说，显然又是并不具备的。如数据显示，毕业一年后，约三成90后大学毕业生居住面积不足20平方米，农村家庭普通本科毕业生就业最困难，失业率达30.5%，或许也正因为如此，每逢春节，“有钱没钱，回家过年”这样的话语，才会显得如此调动人心、撩拨人情。

再者，即使不考虑居住问题，选择“逆向迁徙”去子女家里过年，同样还可能面临其他许多不便或不利。比如，就父母而言、从疼爱体恤子女角度，去子女家里过年固然确实能省去子女往来奔波，也确实是能和孩子们团圆，在哪儿都是家，但站在为人子女的角度，以父母的往来奔波为代价来省去子女往来奔波，是否又会让人感到不安、不忍？再如，从传统的过年习俗及其文化内涵角度来审视，不用回家乡就能与父母团圆，固然是一种便利，但是，这样一种“家”与“乡”分割、不得不在异乡团聚的过年方式，是否还能算是文化价值和意义充分完整的过年？通过这样的异乡过年方式，我们是否还能记得住乡愁？