SOHO中国董事长潘石屹与哈佛大学签订了金额为1500万美元的“SOHO中国助学金”协议一事。不少人提出疑问,国内致富的地产商为何助学国外。潘石屹回应,助学金只帮助中国贫困学生。(7月24日《新京报》) 慈善无国界 美国微笑列车基金会自1999年开始在中国为贫困家庭的唇腭裂患者提供免费手术,在中国累计捐款超过10亿元,让数十万中国人及其家庭重现欢笑和幸福。只要换位思考一下,在中国赚的钱是否就一定要在中国做慈善?答案也许就不言而明了,更何况潘石屹的捐赠还是用于“中国贫困家庭学生”的。慈善是一种自主权利,不能与民族主义、爱国主义等同而语。无论一个人在哪里做慈善,怎么做慈善,都是他的自由,如果我们一厢情愿地要求他如何行使之,或者利用舆论与道德进行绑架,反而就是不道德了。(郭文婧) 捐款名义须较真 陈光标也罢,潘石屹也罢,他们爱把钱捐给谁,那是他们的自由,别人无权置喙。“国内致富”更不是他们只能捐款给国内的理由,否则,那些在国外疯狂购买天价奢侈品的国内大款,甚至举家携巨资移民的富豪,岂非都是大逆不道之徒?捐款给国外名校是潘石屹的自由,但潘石屹面对质疑给出的捐款理由和名义却大可商榷,甚至值得较真:潘石屹说捐款是为了资助在这些学校的中国贫困家庭的学生,这究竟只是借口和名义呢,还是果真如此?据统计,在美国优秀学府上学的大学生中,只有3%的学生来自低收入的家庭。如果只是为了应付国内质疑而随口杜撰出来的借口和名义,那潘石屹就属于欺世盗名。(李先梓) 慈善别“舍近求远” 潘石屹跨国行善,许多“国际主义者”纷纷表示支持,什么“慈善无国界”之类论调替潘石屹背书。慈善固然无国界,爱国可有国界。国内多少贫困人口?有多少贫困的孩子?据国务院扶贫开发领导小组办公室提供的数字,到2012年底,中国还有超过1亿的贫困人口,占全国总人口近十分之一。要说救济、慈善,他们恐怕比美国的大学生需要救助吧?以“慈善无国界”来解释潘的“舍近求远”,是不是有点不近人情呢? 再者,如果说潘石屹的钱“取之于民”是他的能力体现,“用之于民”则是基本的道义所在。从国内房地产市场中赚到的钱,即使不还利于“房奴”,至少也可以帮助一下穷人,这不算是高要求吧?!(阿蒙) |
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