8月30日《文汇报》报道：《我不想给月薪2500元的穷老公生孩子》、《已经生了“穷三代”的“穷二代”，你们对得起你们的孩子吗？》……近日来，因为家庭经济条件不够优越而表示自己不愿生育下一代的帖子，越来越多地出现在国内各大网络论坛。穷人家的孩子注定要长期在穷困的环境下挣扎、他们所受的教育将比社会其他阶层落后许多、他们的“穷人命运”将很难得到改变……

民不患寡而患不均，意思说的很明白，当社会财富公平分配时，即使少一点也没有问题，但当社会财富分配向极少数人手里集中，而其他人分配的相对越来越少的时候，人们就开始焦虑忧虑，开始因此而愤愤不平。

上海大学教授邓伟志告诉记者，“这种贫穷感，其实应该叫作‘相对贫穷’”。这里提出了“相对贫穷”，然而，孔子提出的民不患寡而患不均，恰恰是指的“相对贫穷”而言。所有人生活在一个社会集体当中，小的集体曰企业，曰单位，曰部门，大的集体曰国家，无论是处在大集体当中还是处在小集体当中，都应当按劳分配，多劳多得，公平公正。否则，分配公平倾斜了，大量的社会财富向富人手中集中，其他人就会“患不均”。

懒汉没有理由患不均，因为这种人天生不应当给予丰厚的福利，但老弱病残应当给予丰厚的福利，因为在孔子以及中国传统的分配秩序思想中，鳏寡孤独不应当被抛弃，而应当“有所养”。

那么，剩下的人们就有理由患不均。当一个人通过受教育获得工作岗位之后，经过若干年打拼，仍然只是2、3千元的收入，甚至比这个档次的收入还要低，当然还有时时刻刻迎接失业的隐忧，他怎么能对分配秩序感到满意呢？

穷二代源于穷一代，穷一代往往是这样的脸谱，普通工人农民家庭出身，无论是通过何种招工途径进入工厂或者种地，都始终奉公守法，不敢越雷池半步。政府割资本主义尾巴，他们就不敢做小买卖，但当改革开放之后，相对稳定的工作又不容许他走上经商之路，岁月蹉跎之后，他始终是一个穷一代。穷一代的孩子赶上了高学费高房价以及遍布的潜规则，穷一代倾其所有供孩子上小学中学大学，房子不一定能混上，但债务肯定混上了，这就造就了穷二代更其窘迫的生活空间。

穷二代的脸谱又是啥样？穷一代“没本事”走后门潜规则，无房无车无社会地位，想啃老门都没有，他们面临着找工作的艰难失业的危险抚养孩子的更高成本。也就是说，他们没有从穷一代身上继承哪怕是一分钱的财产，完全靠自己的2千元左右生活，以此作为生活的基础，怎么能够应付穷三代的到来？

而富二代官二代则不一样，他们或者凭雄厚的财富或者凭坚强的权力后盾或者凭潜规则的钻营，一切手到擒来，即便是个官二代的傻子也可以当公务员，即便是个酒囊也可以当企业主，公平何在？

相对贫穷比公平下的贫穷更易引发焦虑。改革开放之初是一个基本均贫富的年代，干部不过是一个皮包一身中山装，老百姓不过是一身中山装加一只布包而已，现在的官员与百姓相比，岂止是一个皮包与一个布包之悬殊？那时候的富人叫做暴发户，万元户作为一个时髦名词专有名词不过只证明了一个事实，人家有一万元而已，现在则是私人飞机游艇与旧自行车的悬殊，也就是说，事实告诉人们如今的分配格局与改革开放之初已经分裂到另一端的极限，分配不公带来的落差，岂止是不愿生穷三代这么简单？穷三代面对的贫富撕裂岂非更其悬殊？