春节刚过，山西又有地震传言。这回传言来得凶猛，一些城市市民已经集聚街头，夜晚也不肯回家睡觉了。

自然又有辟谣行动。但看到辟谣文告的全文，实在不能说跟以前相比学到了什么乖。山西省地震局网站的辟谣文告全文如下，“‘近日有地震’的传言，请大家不要信传。保持正常生活、生产秩序。根据《地震预报管理条例》，只有省政府才能发布地震预报，其他任何单位、个人都无权发布。”

或许，很多人会想到前不久山西辟谣未几即发生中等强度地震的前事吧，那一次，辟谣的方式也是这样的，“只有省政府才能发布地震预报，其他任何单位、个人都无权发布”。确实，“其他任何单位、个人都无权发布”地震预报，但唯一有权发布预报的机关，难道曾经发布过地震预报吗？

地震预报科学上无解，这就是说政府有权发布，但实际上又无以发布。既然如此，辟谣实在是一个困难的事情。人们当然不希望谣传成真，很多人可能也未必认定谣传可信，但身历其境的人们如果有防范万一之意，似乎也并非不可以理解。不过，想想正是一年复始，那么多人聚集街头，正常生活被扰乱，无论从社会秩序考虑，还是从民众生计考虑，“等地震”的非正常状态都是令人忧虑的，应该尽早结束。

当然，纵观历史，在群体性的传言后面，往往既有恐慌的影子，同时也可能有秩序临时中断的些许隐性快意。传言造成一定的群体行动，或者群体心理共相，其表象与潜象并不见得完全一致。没有任何一种法律或者制度能够合理地阻止人们表现恐慌的情绪，既然如此，透过恐慌形式而产生秩序临时中断，几乎是一种无法有效追究的群体行为。对秩序临时中断的群体行为，可以如同孔非力作《叫魂》那样进行深度解码，其间所折射的社会心理、官民关系以及生活情境可能是深有意味的。

然而，无论如何，传言将如何演化，将持续多长时间等等，取决于权力与民众、事实与心理之间的微妙关系。秩序的临时中断，并不必定意味秩序的颠覆，它可能只是作为一种生活的临时意外，但辟谣的信度显然又与政府寻常已经拥有的信誉高度相关。深入探讨传言的生效、消失、辟谣机制、官民互动、心理角力等等，不是一篇评论可以解决的问题。