共有媒体：众声喧哗时代的到来

我这本书就是由这个东西讲起，最后引出一个概念——共有媒体。博客其实只是共有媒体的一种。我把各种基于数字技术、集制作者、销售者、消费者于一体、消解了传统的信息中介的媒体系统，都叫做共有媒体。实际上这种共有媒体很有意思的一点，就是它不仅在形式上多样化，同时可能有文字、音频、视频。而且它有一个非常要命的东西，就是它既是大众传播又是人际传播。以前大众传播和人际传播是两张皮。你可能在酒吧间里跟你的朋友大放厥词，但是你不会把酒吧里的话拿到电视台里说的，你是有分寸的。我们知道互联网同时会把公共交流和私人交流放在一个地方。因此，互联网不仅是一个私人之间传递信息的通道，而且是一个共有空间。用一个比喻来说，现在客厅和卧室是一间房子。这就开始出现有意思的东西了。

当我们观察这种共有媒体的时候，从历史上来讲，我们可以有两种观察角度。第一种角度，我称之为数字革命的范式；第二是融合的范式。

所谓的数字革命的范式，其实就是我当年翻译《数字化生存》的作者尼葛洛庞帝，他其实是一个典型的数字革命模式的提倡者。很简单的，他划一道线，说在这之前的媒体全都是旧媒体，之后的媒体全都是新媒体。新、旧媒体之间是有鸿沟的，之间是完全断裂的。因此我们说，他把网络的演进视为一种断裂的产物，不是一种延续的东西。而是说新的东西和旧的东西截然不同，这叫数字革命范式。

为什么，今天我觉得融合模式更有说服力。我们知道当新的媒体出现以后，旧的媒体都不死亡。旧媒体实际上找到他自己赖以生存的空间和方式与新媒体共存。在这样的融合方式下，我们讲一种媒体的内容有可能是转换的。比如说原来大家听收音机主要是听故事，后来你发现电视上的故事更生动，因此大家基本不到收音机上听故事了，收音机主要用来听音乐。

然后，它的受众可能会发生变化。比如说上个世纪50年代连环漫画是主流媒体，现在是小众媒体；社会的地位也可能沉浮，比如说戏剧本来是街头戏剧最为老百姓喜闻乐见的东西，今天你要说买两张话剧票看话剧，大家都觉得你很高雅。但是，所有的这些媒体都不会死掉，他们会在一个系统内持续地发挥作用，每一种旧媒体都被迫与新媒体共存。所以，你观察这个东西的时候，会发现融合的角度比数字革命的角度更加的准确。

在这样的基础上，我们怎么来定义共有媒体？也就是以互联网和手机为代表的共有媒体？我们说今天定义媒体，必须引入一个公众的角度。这个公众的角度是一个新的角度，如果你学习传媒就知道，大家把现在的传媒叫大众媒体，但是大众媒体里面没有大众，反而是少数人控制的向大众发布消息的媒体。所以，你要颠覆这个东西，要真正在媒体里引入一个公众概念。如果说过去的媒体消费者是被动的，那么共有媒体的消费者是主动的。如果说过去的媒体是可以预期的，可以停留在媒体机构指定他们停留的地方。比如说电视的黄金时间，电视台会指定你要看《潜伏》，一大帮人就看《潜伏》去了。这是过去的媒体消费者。我们说共有媒体的消费者是迁移性的，对电视和其他媒体的忠诚度日益下降。如果说过去的消费者是彼此分开的个人，共有媒体的消费者是具有更多的社交关系，他们是互相联系的。如果说过去的消费者是寂静的不可见的，共有媒体的消费者现在公开发出更多的声音。