比特城里的陌生人

有两位学者（Bard and Soderqvist）对网络精英的定义完全不一样。他们说网络精英：“他们致力于培育和提炼一种同时行动的能力，一种经常发展多重性平行身份的艺术”。这个里头，就会出现很复杂的局面。你给人看的到底是真的自我，还是在心里珍藏的是真的自我？你在现实生活当中给人看的是真的自我，还是在网上的是真的自我？这就变成一锅粥了。

因此我们在这里对一些细微的问题进行探讨的时候，我们就分析三个东西的演变。

第一个，我们引入一个概念——陌生人。陌生人是一个非常现代性的概念。因为在前现代性的文化当中没有陌生人。比如我是从农村出来的，我回到家乡的时候，我认识我们那一片所有的人，所有的人都认识我。走到街上他们都会和你打招呼。甚至你从出生到死亡包括婚丧嫁娶都是在一个极为熟悉的环境下进行的。那个时代没有陌生人概念。

一般，陌生人进入到一个你熟悉的社区当中，会给你带来某种紧张。大家知道流窜犯是陌生人，乞丐是陌生人，因为他不属于你这个社区，是流窜过来的。所以，在进入现代化之前，陌生人是个很容易区分的概念。因为你知道张三、李四，忽然来了一个王五，这个王五不是你们村的，你知道这个人是陌生人，这个人有可能是友好的，但有也有可能不是友好的。可是现代化的发展造成一个情况，就是大量的人从农村来到城市，而城市一个根本性的特点就是匿名的公共生活。

著名的社会学家吉登斯说，在传统文化中自己人和外来者有非常清晰的界限。但是现在界限没有了，所以那些第一次从乡村来到城市，有可能体验到很孤独的感觉，因为他离开了他熟悉的土地，但也可能是很解放的感觉。因为突然发现这个城市里谁也不认识我，我晚上干什么，谁也管不着我。因此我可以在街上随意的走动，没有人管我，这是一种非常解放的感觉。

为什么我们讲到这个，是当我们从现实社会突然进入网络社会的时候，你的感觉是一样的。我把这个东西叫做比特城中的陌生人。就是你会突然感到你解放了，因为所有的网民不知道你是谁，因此你就可以为所欲为。

第二个概念，从荣誉到尊严。

所谓的荣誉和尊严，跟陌生人和亲密型的社区是完全对等的。当你知道自己处于社会等级的哪一级的时候，你用以维系社会交往的东西叫做荣誉。这个荣誉最典型的体现在贵族身上。大家知道欧洲的贵族，如果你侮辱了我的荣誉，我要跟你决斗，哪怕我为此死掉。你不能够随意的侮辱我的荣誉，因为我的荣誉是跟我所有的历史传承，我的家族，我个人的追求和认同相联系的。所以说，荣誉这个词天然就是不平等的。荣誉内在的本质来讲就是优先权的问题，他要求我的优先权和别人是不一样的。为什么现在荣誉越来越不值钱，是因为今天这个社会是一个民主的社会，等级制没有了。大家在讨论的不是荣誉的问题，而是尊严的问题。尊严是跟个人的自尊相关的东西。这是一个很大的变化。