其次，从中国化和时代化的关系来看，澳门黄金城：时代化的理解是和中国化的研究密切联系的。有学者在研究马克思主义中国化的历史进程与基本经验时，强调讲马克思主义中国化时，还要讲马克思主义的当代化，要把马克思主义的中国化和马克思主义的当代化相结合，把马克思主义同当前时代的发展、同当前时代的特征结合起来。显然，这里讲的当代化实际上就是时代化。学术界的这些研究成果被反映到党的文件中：党的十七大报告指出，中国特色社会主义理论体系就是马克思主义基本原理与中国实际和时代特征相结合的产物；十七大还提出要不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色；十七届四中全会进一步提出要大力推进马克思主义中国化、时代化、大众化。所有这些创新性论断中，时代特征、时代特色、时代化都是一个不可或缺的重要内容，并且越来越引起人们的高度重视。

再次，从中国化和大众化的关系来看，中国化和大众化都是上个世纪三十年代提出来的，但是大众化的研究近几年才引起人们的普遍兴趣，并成为亮点，这与十七大马克思主义中国化的相关论述有关。十七大报告提出开展中国特色社会主义理论体系的宣传普及活动，推动当代中国马克思主义大众化。这表明当代中国马克思主义的大众化，是和阐释马克思主义中国化的最新成果——中国特色社会主义理论体系分不开的。

最后，从马克思主义中国化的研究视阈及其重要性来看，无论是中国特色社会主义理论体系的研究、中国经验、中国道路、中国模式的探讨，还是马克思主义中国化与中华民族共有精神家园建设相结合的思考，都是马克思主义中国化研究视阈的重大课题。因此，澳门黄金城：马克思主义中国化的研究，是马克思主义中国化、时代化、大众化整体研究的基础，它影响和制约时代化和大众化的研究，具有决定性和根本性的意义。