在对待误解和孤独上，但丁和马克思都主张“走自己的路，让别人说去吧！”思想者需要孤独，有孤独思想方能有深度。凡是先知先觉者必定有一段孤独的历程。孔子深知“岁寒，然后知松柏之后凋”，决不随俗浮沉，提倡特立独行。“世人皆醉而我独醒”，砥柱中流，屈原在当时环境下的孤独，难能可贵，无上光荣！郑板桥以竹为师，“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。王安石认为“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，坚持革故鼎新。梁启超在革命时期，“献身甘作万矢的，著论求为百世师”，挥如椽巨笔，纵横捭阖。鲁迅“横眉冷对千夫指”，“惯于长夜过春时”，为中国的新生在“莽原”上“呐喊”。青年高尔基宣言：“我来到世界上，就是为了不妥协！”毕生献身于无产阶级文学事业。孙中山“愈挫愈奋”，百折不挠，志在振兴中华。陈毅坚信：“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时！”

在对待邪恶势力上，决不畏惧，“且将冷眼观螃蟹，看你横行得几时”！敢于蔑视、鄙视、仇视，奋起抗争。相信“得道者多助，失道者寡助”，善恶到头终有报，“多行不义必自毙”。邪恶者即使生前躲过惩罚，死后也难逃清算，骨朽人间骂未消。历史很有信心地等待邪恶者的覆灭，时间很有耐心地等待正义者的成功。

在对待壮年逝去、老年来临上，孔子“乐而忘忧，不知老之将至”。曹操说：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”顾炎武说：“苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。”自古道，“东隅已逝，桑榆非晚”，老有所为；老牛明知夕阳晚，不用扬鞭自奋蹄。人间重晚晴，喜看“满目青山夕照明”。（叶剑英）

在对待保健养生上，曹操指出：“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”相信人的自我调养，可延年益寿。老子主张“见素抱朴，少私寡欲”，淡泊养生以长寿。孟子主张“善养吾浩然之气”，“仰不愧于天，俯不怍于人”；贤达向往“心地干净，心地坦然”，“不做亏心事，睡个安稳觉”，居陋室而德馨，饮粗茶而治学，保持心灵的充实与宁静。学术大师任继愈信奉“养心第一，养身第二；神养第一，药疗第二；自医第一，求医第二”，高寿九十有三。常言道运动是健康之良方，生命在于运动，因此不可好逸恶劳。人必须遵循养生科学，饭好也少吃，不累也休息，无病也体检，逆境也乐观，不可透支健康，不可纵情声色。可以田园为乐，“采菊东篱下，悠然见南山”；可以读书为安，“布衣暖，菜羹香，读书滋味长”。