5月24日，在韩国前总统卢武铉的故乡庆尚南道金海市峰下村，卢武铉任内的两位总理李海瓒（前左）和韩明淑（前右）手举卢武铉的遗像进行哀悼。

韩国前总统卢武铉跳崖身亡后次日，韩国政府与他的遗属达成一致决定给他举行国民葬。葬礼仪式定于29日在卢武铉老家所在城市金海市一个体育场举行。卢武铉遗体将葬在老家峰下村。一些民众走了数公里路前往峰下村吊唁，为献花不惜排队等候数小时。

美国总统奥巴马23日对于韩国前总统卢武铉的逝世表示哀悼，并称赞故人为增进韩美关系作出了贡献。联合国秘书长潘基文24日发表声明，对前总统卢武铉的逝世表示哀悼，并向卢武铉灵堂送了花圈表示哀悼。

国民葬 葬礼期为7天

根据韩国相关法律，前国家元首或在职国家元首辞世时可举行国葬或者国民葬。韩国联合通讯社说，韩国只为前总统朴正熙举行过国葬，葬礼期为9天。

卢武铉家人原打算举办私人葬礼。曾为卢武铉担任总统府发言人的千皓宣24日说，卢武铉的遗属当天与政府商定为卢武铉举行国民葬，葬礼期为7天。

国民葬指以全体国民名义、为对国家和社会有巨大贡献的人士举行的葬礼。

韩国总理韩升洙和曾在卢武铉执政时期任总理的韩明淑将联合领导政府委员会处理治丧事宜。

总理吊唁被阻拦

卢武铉生前因涉嫌受贿遭调查，但在野党认为针对卢武铉的调查不公正。

韩升洙等政府官员23日晚赴峰下村吊唁，但在村口处被“爱卢会”成员和村民拦下，未能如愿进入灵堂吊唁。

吊唁受阻的还有自由先进党总裁李会昌、国会议长金炯 。金炯 一行人在村口下车往灵堂走时遭“爱卢会”成员等人围堵。金炯 等人在原地停留几分钟后，不得不返回首尔。

总统李明博所送花圈也在峰下村遭破坏。当地负责卢武铉治丧事宜的人表示，当时灵堂尚未布置完毕，未能有效控制吊唁者和卢武铉的支持者，已对花圈被损毁一事表示遗憾。灵堂布置完毕后，李明博重新送了花圈。

资料

韩国总统葬礼规格有三种，一是国葬，二是国民葬，三是家族葬。国葬的葬礼时间为9天，葬礼所需的一切经费都由国家负担，举行葬礼那天国家公务机关放假；国民葬的葬礼时间为7天，葬礼所需的一部分经费由国家负担，国家公务机关不放假；而家族葬，葬礼的一切形式和程序均由家属决定。历任总统中只有朴正熙曾以国葬的规格举行了葬礼。

据新华社电

图表：韩国警方初步认定卢武铉系自杀身亡 新华社发

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台湾《联合报》今天发表社论文章指出，因收贿案正接受调查的前韩国总统卢武铉，昨天清晨在烽下村住家后山的猫头鹰岩跳崖自杀身亡，震惊了韩国，也震惊了世界。这距离他四月底首次出庭接受侦讯，尚不及一个月。

卢武铉在遗书中，对自己没有太多辩白，只说已经拖累了太多人，“我的余生不能再做别人的包袱”；他寄望在遥远的未来，历史会给他一个“公正的评价”。

从他留下的一些文字，显示他对兄长、妻儿涉及索贿感到万分震惊，寝食难安。四月下旬，他在其部落格“人活着的世界”发表最后一篇文章，对自己失去名誉备感心冷，他向支持者说：“我已陷在无法出来的深渊，大家不能跟着掉进这个陷阱里。”随即关闭部落格。对照他在遗书中所说，死亡的事“我已想了很久”，他可能在出庭之前即有一死之念头，只是在等待行动的时机罢了。

选择以如此突兀的手段结束自己的生命，反映了卢武铉的刚烈性格。就像他执政时，无法如愿推动的政务，他宁可让事情胎死腹中，使朝野关系僵峙难解，也绝不稍作妥协。如今陷入丑闻，既无法将耻辱从身上割除，便选择结束自己的生命，希望丑闻随着躯壳埋入土里。

当然，有人会认为他自杀是“软弱”的表现。尤其，韩国历史上，全斗焕、卢泰愚的贪渎最后都以“特赦”收场，卢家所涉案件仅六百万美元，不过是小巫，似无须采取如此极端的手段。但也许这就是卢武铉，自觉活在理想与现实剥离的世界是可耻的事，也无法厚颜利用政治手段与法律周旋，他才会向支持者说“大家应该放弃我”，然后自己放弃了蒙羞的生命。

从一个自学成功的农家子弟，到以人权律师跻身青瓦台，卢武铉曾写下炫目的民主传奇。可惜，五年失败的执政，不仅光环不再，也让他连回归田园的宁静都不可得；最后更因兄长、妻女乃至自己不当收取商人的献金和礼物，只能投崖献出生命以求止谤。卢武铉是个误入政治的律师，他用如此悲惨的句点为自己的一生作结，真是何其沉重。

但也正由于“明志”手段的尖锐激烈，更凸显卢武铉的道德感与羞耻心并不寻常。卸任后，卢武铉即宣布归隐田园，不再过问政治；家人爆发贪渎后，他虽辩称事前并不知情，却一再向社会致歉，自称“愧对国人”、“没有资格再论述正义”。相形之下，陈水扁家族之贪渎情状要严重千百倍，但阿扁不仅毫无歉意，更不断利用政治和诉讼策略攻击司法，甚至一再放话煽惑支持群众，想要把台湾的民主拖下水。陈水扁和卢武铉因出身背景近似，一直被称为“难兄难弟”，但以弊案检验，两人的反省态度却截然不同；其间最大的差别，就在一颗“羞耻之心”吧！

因为有羞耻之心，所以卢武铉要求支持者放弃他，并用新的观点来评价他。因为有羞耻之心，所以他不想再以自己的耻辱拖累别人，成为别人的“包袱”。反观陈水扁，他面对百万红衫军的“廉耻”呼吁而面不改色，他千方百计美化自己的贪渎罪行，冷酷地把责任都推给家人和下层官员，用尽心机使民进党无法与他切割，甚至想方设法要拉台湾司法和民主与他俱沉。这个百变、狡诈的“台湾之子”，也许还能在看守所遥唤风雨，但每出戏码都只是使自己的生命更显扭曲、黯淡；他三次的绝食演出，也只是使自己愈发失去同情罢了。

卢武铉死亡，避开了月底韩国检方起诉他的难堪，却也永远失去证明自己清白的机会。多数韩国民众曾经不能原谅卢武铉的贪渎，但他如今以如此激烈的手段表达他的羞耻与愧恨，应当会给后人留下几分矜惜与敬意。

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台湾联合报今天社论指出，同以民主、改革形象崛起的陈水扁和卢武铉，任内都因刚愎自用而施政纷乱，更在卸任后同因贪渎遭司法追诉，让东亚民主政治蒙羞。这对难兄难弟的堕落纯系因缘巧合，或者这是摸索中的小龙民主必须经历的阵痛？

扁、卢的崛起，都在威权体制向民主过渡之际，民众都对旧政权充满厌憎，对改革及正义充满期待。在这种“疯民主”的狂热下，加上两人农家子弟出身的完美烘托，使其成为新时代的民主希望。可惜，两人戴上“元首”魔戒后却变质，拥民意而践踏民意，拥权力而出卖权力，民主新星变成了政治怪兽。扁、卢神话的破灭，虽刺伤了民主，但对于这波民主热潮未尝不是一次沈淀的机会。

社论说，台湾和韩国的专家对扁、卢贪渎事件的影响，有不同看法。一派认为，这将使民众变得愤世嫉俗，认为政治人物都言行不一、不可相信，因而对政治将由失望转趋冷漠。另一派则认为，“元首”的贪渎藉由司法侦办，有助于民主的深化，包括个人魅力迷信的破除，权力监督制衡的必要，乃至政治和行政伦理的进一步厘清，都是必要的民主进程。

从“后扁”及“后卢”的发展看，上述两种影响都隐然可见，但情况并不悲观。不论台湾或南韩，人民都透过政党轮替的手段，向失能、失德的主政者示以颜色，显示民众依然相信民主。但从李明博和马英九两位的声望下坠，可看出民众的“政治明星热”快速退烧，这不能不说是对扁、卢的失望并发症所致。

澳门黄金城：扁、卢两人的相似之处，外界已经谈论了许多；如果把焦点移向他们的差异，其实可以发现更耐人寻味的角落。比如说：卢武铉接受侦讯时，他是从庆尚南道金海市峰下村的家乡出发的，他卸任后声言隐居“务农”，不再过问政治，一度让峰下村变成新的观光胜地。反观陈水扁，卸任后除了利用公帑成立扁办，自己买了宝徕花园广场的豪宅，又在高雄添购人文首玺新居；他更不时在狱中放话或发表书信滥行攻击，企图影响局势，丝毫没有悔意。

更大的差别，在于台湾和韩国的政党对待两人的态度。在台湾，沦为在野的民进党迟迟不愿和扁切割，陈水扁不仅数度扬言要参选“总统”及“立委”，甚至近日党内有人提案要“敦请”他重返民进党，仿佛他是绿营“瑰宝”。反观南韩，当年因卢武铉而成立的“开放的我们党”，在他仍在位时，即因其施政不得人心而迫使他退出执政党；这个党后来解散，同志纷纷转而另组新党。也因此，在卢武铉弊案中，看不到他联合党友“大战司法”的演出。

党弃卢武铉而去，而陈水扁却被同志簇拥着，这是南韩政治太过现实？或者民进党实在有情有义？若从政治的本质看，问题其实出在民进党的组织观念不够开明进步，缺乏政党的现代性，和与社会平行的道德观，才会卡在一个贪渎领袖让自己动弹不得。试想，“开放的我们党”成员在卢武铉未爆发弊案前即抛弃了他，虽然残酷，至少他们知道政治是要往前走的。对照之下，扁家贪渎、洗钱罪行较卢案严重百倍，民进党不仅毫未谴责还百般回护；如此不顾惜政党的形象和愿景，这岂像个现代政党？

正因为失去了朋党奥援，卢武铉卸任后表现得相当虚心，弊案发生后不断认错致歉，自称再没资格论述正义。反观陈水扁，以系狱之身还能挟着钱势与独旗一再兴风作浪，民进党则是助纣为虐，自残形象。

扁、卢的悲剧，是他们最后都变成了和自己曾声称要打倒的人一样。时间是一面照妖镜，它拆解了神话。

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