韩国人对比中美高教 称中国大学有“围城心态”

理解了这种担忧，就能够理解近日中国政府为什么会出台《澳门黄金城：加强和改进高校青年教师思想政治工作的若干意见》。按照中国媒体的说法，这是为“鼓励青年教师们建立起对中国发展道路更坚定的信心，让爱国主义在高校里进一步发扬光大。”可以看出，这是中国当局的一种“防范措施”。随着中国越来越开放，互联网越来越发达，外部信息比以前更容易进入中国，这对批判精神活跃的大学青年教师极具感染力。如果大学青年教师政治思想不符合中国国情，他们作为大学老师的角色也会影响中国大学生的爱国精神。

不过，从局外人的视角来看，这样的做法很难理解。中国一方面越来越成为世界舞台的中心，越来越跟国际社会融合；另一方面，却总在试图建立一层安全保护膜，就像“围城”一样保护中国大学生，防止他们受到西方思维方式的影响。为了有效地开展这样的工作，他们专门对大学青年教师进行思想教育，目的是把他们培养成“思想工程师”。

中国古典名著《大学》强调了一个人心胸宽广能容人，“宰相肚里能撑船”的重要性。一个人如此，一个国家更应如此。中国古人讲究“修身、齐家、治国、平天下”、“穷则独善其身，达则兼济天下”，认为仁者，以天下为心，而无所谓一己之偏见。无论个人还是国家，离开了“天下”都无法很好地发展。中国摆脱了“百年屈辱的历史”之后，正在恢复它“平天下”、“兼济天下”的国际领先地位。去年中共“十八大”也提出要坚定道路自信、理论自信、制度自信。而自信则是源于包容、开放、创新的大度器量，更源于能够平和地面对批评、“有则改之、无则加勉”的健康心态。而这些正是大学应该鼓励学生培养的品德。

美国学生进入大学之后学习的是批评与自我批评的开放心态，中国学生进入大学之后学习的是以“爱国主义教育”包装的“围城心态”。哈佛校长告诉毕业生，你们要“改变世界！”北大校长告诉学生，你们要“服务国家战略。”前者的舞台是世界，后者的舞台是国家。那么，培养什么样的心态更能符合中国传统的以天下为己任的精神呢？(韩国媒体人 评论人李成贤)